تبليغاتX
دیار و نادیار - ژست باصطلاح اسلامگرایانه حزب دمکرات کردستان
درباره ما
«کۆمه‌ڵه‌ی مافی مروڤی دیار»، به مه به ستی پشتیوانی دارایی و روحی و هه روه ها مافه کانی مروڤ له قوربانیانی ره‌شه‌کوژی و نه‌بوونی ته‌ناهی له ناو‏چه کوردنشینه‌کانی وڵات پێک هاتووه. هه موو بنه‌ماڵه یه‌کی قوربانیان له دوای پێوندی له گه‌ڵ ئێمه و پڕ کردنه‌وه‌ی فورمی ئه‌ندامه‌تی ده‌که‌ونه ژێر داکوکی دارایی و روحی کۆمه‌ڵه که‌مان.
به‌سوپاس له‌بنه‌ماڵه‌ی شه‌هیدان که ئێمه‌ی له‌ دابین کردنی بابه‌ت و نێوه‌رۆکی سایت یاری ده‌که‌ن و پێزانین له نووسه‌ران: قوربانی تێرور، روژهه‌ڵات تایمز، تاوانه‌کان، سارا بازیچ، قه‌ند‏چی، هوشمه‌ند و هه‌موو ئازیزانی دیکه‌ش.
ناوه‌ندی زانیاری کۆمه‌ڵه‌ی دیار.
پیوندها
لوگوی شما




لینک ها
عکس روز
سخن روز
امکانات

لوگوی ما ! تماس لینک به ما ! áíä˜ RSS

آمار بازدید :
کاربرآنلاین :

ژست باصطلاح اسلامگرایانه حزب دمکرات کردستان

 

مقاله ای در مورد ژست باصطلاح اسلامگرایانه حزب دمکرات کردستان است که عمده مطالب تحلیلی بر نوشته حسین مراد بیگی برگرفته شده است.

 

حزب دمکرات کردستان ایران، (جناح مصطفی هجری)، روز 28 آبان ماه 87 ، طی اعلامیه ای ایجاد یک اتحادیه اسلامی تحت عنوان "اتحادیه علمای دینی کردستان ایران" را اعلام کرد. اما اینکه اهداف این گروهک از اخذ این نقاب دینی جدید ‏چیست حرف و حدیث های بسیار و مواضع ‏چندی را در بر داشته است.

حسین مراد بیگی  با مشی دین ستیزی و ‏چپ گرای خود آن را این‎طور تحلیل نموده است:" ایجاد اتحادیه ملایان کردستان ایران توسط جناح هجری حزب دمکرات با در نظر گرفتن سابقه و پیوند تاریخی حزب دمکرات با مذهب و خرافه در کردستان، اقدام دور از انتظاری نبود. اگر غیر از این بود جای تعجب داشت. حزب دمکرات از مذهب و خرافه و عقب ماندگی در کردستان بویژه در سه دهه اخیر در تقابل با کمونیسم و کارگر و آزادیخواهی در جامعه کردستان، استفاده کرده است. رهبری حزب دمکرات معمولا آن را تحت عنوان "خصوصیات" جامعه کردستان، تئوریزه کرده است."

درپاسخ به این نقد بایست اظهار داشت که اولاً حزب دمکرات کردستان اصولا` حزبی لاِِِِئیک بوده و اساساً اعتقادی به اسلام و اسلامگرایی و علمای دینی نداشته و نخواهد داشت. همانطور که در جای جای اساسنامه و برنامه این حزب در سال های گذشته و همچنین مواضع این گروه این امر مشهود بوده است. ثانیاً از موضع مراد بیگی مشخص است دعوای آنها بر سر نقاب جدید اسلامگرایی حزب نیست. بلکه زنده کردن یاد دعاوی کومله و دمکرات است.  با اینحال، جای این سوال حتی برای کسانی که با سابقه و رابطه مذهب و حزب دمکرات آشنایی داشته باشند باقی است که آیا اتفاق خاصی افتاده است که حزب دمکرات به صرافت تاسیس "اتحادیه ملایان کردستان ایران" افتاده است؟

پس از آنکه با قوت گرفتن خیال واهی حمله آمریکا به ایران خواب و خیال های رهبری حزب دمکرات با اتخاذ مشی فدرالیسم که خیال میکرد به موقعیت احزاب ناسیونالیست کرد در کردستان عراق دست خواهد یافت بر باد رفت، استیصال سیاسی به پراکندگی در صفوف تشکیلاتی این حزب منجر شد. فدرالیسم هم روی دست رهبری حزب دمکرات ماند. و این درماندگی سیاسی تا جایی پیش رفت که حزب دمکرات دو قسمت شد پس از آنکه بوش رفت و اوباما آمد، امید های حزب به سیاست پوسیده حمله آمریکا به ایران کاملاً بر باد رفت.  چند روز قبل از صدور اعلامیه ایجاد "سازمان ملایان کردستان ایران" توسط این بخش از حزب دمکرات، مصطفی هجری در مصاحبه خود با روزنامه کردی زبان "میدیا" به این اذعان میکند و اعلام میکند که حزب دمکرات دارد به دنیای واقعی خودش باز میگردد." کدام واقعیت؟ اگر منظور نقاب اسلامگرایی است که به کلی با آرمان های حزب فاصله دارد. حزبی که رهبر آن در رعایت بدیهی ترین شئونات اسلامی نظیر دست دادن و روبوسی با زنان از جمله مقامات و شخصیت های برجسته خارجی و حزبی ابائی نداشته و بسیاری از اعضاء به ویژه اکثریت اعضای  مرکزیت آن در شرب خمر و فساد اخلاقی زبانزد عام و خاص می باشند کجا و اسلامگرایی کجا؟

مراد بیگی در بخشی از نقد خود  در صدد لینک دادن خواسته های حزب با سلفی ها و جلب بقایای مفتی زاده هاست که این رویکرد نیز اشتباه است . وی  در این زمینه آورده است: "محل فرود رهبری حزب دمکرات هم مطابق معمول آن جاهایی است که رهبری این حزب حداقل سه دهه است دور آن چرخ میزند و خود را با آن تعریف و باز تعریف میکند. صیقل دادن و علم کردن علنی خرافه و جهل و عقب ماندگی در مقابل صف آزادیخواهی و برابری طلبی در کردستان بویژه در تحولات سیاسی پیش رو، کسب رضایت خاطر بقایای مفتی زاده ایها که اکنون تحت نام "سلفی" ها فعالبت میکنند. یکی از اهداف حزب دمکرات از ایجاد "اتحادیه ملایان کردستان ایران" است. تروریست های سلفی که مدتهاست در حمایت کامل و علنی جمهوری اسلامی در شهرهای مختلف کردستان ایران فعالیت میکنند و به نوبه خود جمهوری اسلامی را در ایجاد جو رعب و خفقان و تروریسم در تقابل با صف کمونیسم و کارگر و آزادیخواهی در کردستان ایران، یاری میدهند. حزب دمکرات بی ربط و بیگانه با صف رو به گسترش آزادیخواهی و برابری طلبی در کردستان ایران، بی ربط و بیگانه با کارگر و زن و جوان سکولار و مدرن جامعه کردستان ایران ظاهرا تنها راه ممکن را در مقابله با این صف در چنگ زدن به صف ارتجاع و جهل و خرافه در کردستان ایران یافته است."

در واقع مرادبیگی بیش از آنکه درصدد به چالش کشیدن موضع اسلامگرایی حزب باشد، نگران پوسیده شدن بیش از پیش تابوی کمونیسم است که مدت ها بر جریان مبارزات کردی سایه انداخته است. مرادبیگی به خوبی می داند که اسلامگرایی جزء لاینفک کردهای ایران است و این نکته را هم دریافته که اگر حزب نیز و لو در شعار به ترویج اسلامگرایی بپردازد، دیگر جایی برای افکار چپ لائیک در کردستان باقی نخواهد ماند.

 اما آنچه که مشهود است آن است که حتی خود کردها و جریانات تندروی مسلح کرد وابسته به اتحادیه و پارتی و طرفداران آنها هم این موضع حزب را باور ندارند. بعضی نظیر مراد بیگی نیز به فرصت ‎طلبی حزب پی برده اند. ‏چراکه دیده اند :" دیروز که فدرالیسم در بورس دولت آمریکا بود حزب دمکرات "مبتکر" بسیج و جمع آوری قومی کرد و عرب و ترک به هدف سناریوی پاکسازیهای قومی در کردستان ایران و ایران بود، امروز ارتجاع مذهبی را در تقابل با صف آزادیخواهی و برابری طلبی علنا پرو بال میدهد. ظاهرا جز پناه بردن به ارتجاع کار دیگری از حزب دمکرات بر نمی آید. "

بازگشت به عرصه "مذاکره" با جمهوری اسلامی یکی دیگر از اهداف حزب دمکرات در تکمیل این سناریو است. پیداکردن "نقاط مشترک" با جمهوری اسلامی به هدف گشودن مجدد باب تماس و مراوده از اهداف دیرینه حزب می باشد. حزب پس از سال ها مذاکره به خوبی دریافته که اسلامگرایی جزء لاینفک خصایص کردهای ایران است. از طرفی سعی دارد با جلب نظر علمای اهل سنت، آنها را با سیاست های خود در بسیج توده ای مردم همراه سازد.

در هر دو مورد، این بار هم مثل دفعات قبل، سر رهبری حزب دمکرات به سنگ میخورد. هرچند مذهب در کردستان ایران از نفوذ قابل توجهی در میان مردم برخوردار است، اما آگاهی از سابقه حزب موضوعی نیست که با نقاب اسلامگرایی از ذهن مردم منطقه و بویژه ملایان اهل سنت پاک شود.

در ادامه مقاله مرادبیگی به کلی حزب دمکرات را از یاد برده و شروع به ناسزاگویی به جریانات اسلامگرا از بدو انقلاب تا کنون است.

به هرحال آنچه که در این نقدها، جای خالی آن بیش از پیش مشهود است آن است که جریانات دیگر کردی بیش از آنکه نگران ماهیت نقاب گونه این شعارها باشند، نگران ترویج اسلامگرایی در میان کردها می باشند. ما به آنها این اطمینان خاطر را می دهیم که خیالشان راحت باشد. چراکه نه مردم کردستان، نه علمای دینی، باوری به شعارهای این حزب نداشته کما اینکه رهبران حزب نیز معتقد به مواضع خودشان نیستند.

آخرین مطالب ارسال شده
:: وقایع پاوه به روایت برادر شهید چمران
:: آیا قاسملو هم مزدور رژیم بود؟! واقعیت هایی تکان دهنده از زبان ملاحسن رستگار
:: "22 تیر، صفحه ای از تاریخ ، بهانه ای برای قهرمان سازی"
:: بیست و یکمین بیست و دو تیر و تیر اثبات یک واقعیت
:: پخش دیار و نادیار در آُستانه 22 تیر
:: بی پرده با مسعود بارزانی در خصوص اشغال عراق
:: بارزاني: به سوالات مربوط به رابطه با اسرائيل پاسخ نمي دهم
:: تاول های برجای مانده بر چهره سردشت
:: گرد و غبار، جنین مادران باردار را تهدید می کند
:: واكنش پژاك به اعدام عبدالمالك ريگي
:: آمادگی کردستان برای صدور برق به شمال عراق
:: آمار تکان دهنده ازفساد درونی حزب دمکرات شماره 5 (کریم تؤبه کار)
:: راز یک جنایت: جمشید پیری، چیا
:: ترور رهبران حزب دمکرات کردستان در هاله ای از ابهام
:: قاضی محمد و برائت!
:: جلسه نقد کتاب عرفان قانعی فرد
:: بی اعتنایی دولت اقلیم کردستان در قبال حمله اسرائیل
:: اعدام 5 نفر و توضیحات دولت آبادی
:: تلاش اقليم كردستان براي موضع گيري سران عراق عليه ايران
:: حس مي‌کردم «فرمانده جنبش کردستان» هستم. عیسی پژمان
:: مصاحبه ای با غفور مصطفائی (پدر تیمور مصطفایی)- قسمت اول:
:: اعدام جوانان کرد، از واقعیت تا سوء استفاده احزاب سیاسی!
:: توضیحات دادستان تهران درباره فرزاد کمانگر و دیگر اعدام شدگان
:: لغو اعتصاب و شکستی دیگر در پرونده حزب دمکرات کردستان
:: اعدام 5 تن از اعضای پژاک و دلسوزی های حزب دمکرات
:: حزب‌دمکرات از رویای ملی‌گرایی‌ تا‌واقعیت اضمحلال
:: "دوله تو" زندان مخوف حزب دمکرات کردستان منطقه سردشت
:: حمله شیمیایی به سردشت
:: آواره جلالی، دستاورد جدید تیشک تی وی
:: برخورد منافقانه عضو دفتر سیاسی اتحادیه میهنی کردستان عراق
Code And Design By : diarunadiar.com